今日同享的歌单，（不完整地）从上世纪八十年代，记录到千禧之后的这二十年。这段时刻，故人逝世，香港回归，经济大步走，一批批人脱离家园，不公仍在。一代人阅历的变迁与阵痛，从前被许多人听见。音乐的盛行离不开它的社会特点。

  1995 年，关于台湾歌手黄舒骏来说，是制造人老友杨明煌逝世的年份。但他开口就唱，“你走了之后 / 没几天 / 邓丽君 / 也跟咱们说再会”。他持续历数，张爱玲同年秋天逝世，戴安娜王妃 1997 年逝世。这份失掉的欣然，似由全社会同享。

  1995 年的台湾现已戒严，大陆也进入更为急进的改革开放时期。失掉的得不到修正，全球的事物等不及从头刻画一代人的日子。星巴克，小手机，李安开口讲中文，成龙开口讲英文，“香港真的回归”，“南北韩居然见了面”。

  2001 年这首歌宣布的时分，黄舒骏现已和老友相同年岁了。他说：“便是想要告知杨明煌，他离去之后这样一个国际产生了什么样的工作。”但这首歌的盛行，又像是在发问一切同代人：你们意识到这些事都在产生吗，你们是不是真的现已不管不顾地去往未来？

  关于香港回归，更耳熟能详的歌是若不是《东方之珠》，便是《公元 1997》。比较起来，“我的 1997”这个说法显得过于随意，没有表现出家长式的热切欢迎，而是说“1997 快些到吧 / 我就能够去香港”。艾敬是沈阳人，她假如被问起，就会说这是一首情歌，“由于我的那个他在香港”。

  但特定的语境里，“我的”便是最关乎政治的。社会变迁中，唱一首个人的歌，一首独立女人的情歌，反而是最有意思的工作。其时，想要去到香港，去到一个原本笼统的、被压抑着的花花国际，比起“怀念”与“呼喊”，是否是那一代年青人更线 年

  正值播客「螺丝在拧紧」今日更新，这个歌单所以收录了主播吴琦和嘉宾重轻的引荐。

  关于《我去 2000 年》，吴琦说：“一进入 21 世纪，朴树就最早唱出了咱们的直觉，精确得就像一代人的鸡皮疙瘩。”

  美妙的是，同是宣布在 1999 年，朴树的《我去 2000 年》和《New Boy》唱出了两种截然不同的千禧“直觉”。前者说，“荒诞是吧 / 哀痛是吗 / 没有很好的办法 / 就祝咱们都小康吧”，后者或许是托了 Windows 98 的福，说“新国际来得像梦相同”。

  今日，《New Boy》有许多版别，综艺版别、短视频版别、疫情宣扬曲版别，还有朴树自己由于厌弃歌词太阳光而改编的版别。但《我去 2000 年》仍是维持着那副愤恨又不安的表情。却是它的歌词“你追我赶去2000年”有了另一层意思：现在谁不想回到千禧年啊！

  周云蓬宣布在 2007 年的第二张专辑《我国孩子》像个异数，唱的是一群人的歌，最有名的是同名曲《我国孩子》。

  另一首便是《买房子》，歌曲一开始的皮鞋踢踏声，像是 2008 年次贷危机的序幕。但我国房价的疯狂，仍然烧透了一个年代。几年后周云蓬再唱时，觉得“买了一套房子 / 花了三十多万”这句歌词完全是个笑话。他在巴黎或香港的现场唱起这首歌的改编作，《卖房子》：“直到有一天 / 一平米房子涨到了一万万 / 你们都住到太空里 / 只要我在地球上”。

  播客「不在场」的主办人重轻花过一整集来讲李剑青和《普通故事》。它其实是很新的歌，不过问世时李剑青整整 40 岁，制造它的李宗盛也现已快 60 岁了，才唱得出“又几回 / 梦见自己 / 总算回去 / 却歇斯底里 / 逢人就大声说冤枉”。

  乡愁是一代异乡人的主题，而批量生产异乡人的，正是在八九十年代飞速胀大的现代大都市。就像重轻点评这首歌是李剑青的乡愁，嵌入在李宗盛顺滑的编列里，乡愁自身也只能别扭地依附在经济腾飞投下的幻梦里。

  直到今日，许多人一出世便是异乡人。重轻说的“乡愁是一种幻肢痛”，跨过代际仍然建立。

  罗大佑在复古大潮中，肯定不是需要被捡漏的那个。任何一个人都从前是青年，和每个人都曾被罗大佑的歌击中，这两个出题是同一个道理。

  《之乎者也》现在盛行的是在台湾先发行的版别，后来原版才在东南发行。歌词从“歌曲检查之，通不经过乎，歌曲经过者，翻版盗印也”改成“眼睛睁一只，嘴巴呼一呼，耳朵遮一遮，大快人心也”，仍然有耐久的穿透力。

  但在某一种含义上，罗大佑歌曲的长命是悲痛的。由于这说明前史总是重复，有时分还肆无忌惮。仅仅他的同代人还能与他一同往前看，这一代青年只能往回找清醒。

  就算与《夏夜晚风》比较，《白鸽》也是一首仍旧盛行的歌。前者证明，那一代人不缺浪漫，后者证明，那一代人也不缺现实感，而这两件东西都是咱们急于反刍的。

  1999 年，在亚洲金融危机的低气压里，伍佰在往复大陆和东南亚的宣扬之旅中，想着台湾社会的窘境写下了它的初稿。同年，一名伍佰的粉丝，也是新婚孕妈妈，在台湾广三崇光百货门口被无差别射击，孩子夭亡，她成为植物人，背面牵扯出黑社会实力与大集团超量借款的经济案子。

  伍佰把这首歌献给这位母亲——一个身处贪婪的社会里，不作恶却得忍耐赤贫与暴力的人。“前方啊 / 没有方向 / 身上啊 / 没有了衣裳 / 鲜血啊 / 滲出了翅膀”，标题是《白鸽》。

  但一首承载某一时期回忆的歌，也会意料之外地承载新的社会含义。一部分人用新的逝世来注解它，比方牟翰林事情中遭受精力操控的女生，比方李文亮。一部分人在谈论区感叹人际关系的残暴，告知自己“不要死”，或是劝说他人，“总会有人爱着你”。这也可所以一首极致的恋曲，或许广义上的厌世之歌。有新的不行了解之事产生时，下一代人还能够在这块石碑前，相互安慰。

  说自己没有听过蛋堡的人，在音乐的序幕想起时都会感觉了解。由于他的“软嘴唇”编曲从一个娓娓道来的视点界说了华语说唱的青春期，现在也不显老。

  《少年维持着烦恼》中的少年，仅仅想到自己能够做许多挑选，还不能清楚地辨认出一条尘俗之路，还不知道连专注自己的烦恼的权力也要失掉。

  这是滚石为了台北圆山动物园的搬家制造的歌。一群当年的文艺青年，李宗盛、齐豫、周华健、黄韵玲等等，都惊人地年青，一改又酷又丧的气质，温暖地唱给小孩子和小动物的歌。三十多年后，网友留言说，这是 24 小时期望热线等候时会播映的歌。独特的是，假如你试着在公共渠道查找“高兴天堂”，会发现它是灵敏词。或许由于这四个字过于朴实，反而令现在的人感到警觉吧。