英文和法文原著进行了深化谨慎的解读的根底上，从头译出新的汉语译著，并在新译著的根底上从头排练扮演，企图让这样一部人类文明史上的巨大剧作能够

  易立明导演总结《等候戈多》巨大与奇妙时说：“咱们想尽量以一种观众能够感触到、触摸到的方法来呈现贝克特深邃而精妙的精神国际，但一起期望能够坚持贝克特宽广、深沉的戏曲风格，它真的太巨大了。

  《等候戈多》的戏曲结构是一个完美的圆，这戏能够接连地一向看下去，看五场、十场，横竖它是圆，是滚着来的。跟着观众了解的深化，每天看都会是在不同的感触，这也正是它的精妙之处。”

  贝克特提示咱们，舞台上的国际就好像咱们的日常日子，不见得都合理。它能探求实际以及幻像，了解的事物以及生疏的事物，最好的当地是能继续考虑。

  1953年《等候戈多》在巴黎首演。塞缪尔·贝克特将一场关于存在的价值、存在的含义的探究抛上了舞台。

  当这两人争持和戏耍时，他们的对话通常会不断绕圈，打断思路，接着又从断掉的当地接下去。

  《等候戈多》被认为是改动了现代戏曲相貌的剧本，提出一个简略但激动人心的问题，这些人物该做什么:

  荒唐主义者解析剧情，人物和言词，质疑它们的含义，并在舞台上共享他们的疑问。尽管听起来冷漠，荒唐是把失望和诙谐参杂在一起。

  贝克特把空隙，暂停和空白时间整合到他的著作中，为缄默沉静留下了空间，这是他招牌的不均匀步骤，以及黑色诙谐是要害特征之一。后来在荒唐派戏曲中广受欢迎。

  还培养了奥秘的品格，回绝证明或否定对他著作含义的任何猜想，让观众一向猜想，让观众更对他地超实际国际以及谜一样地人物入神。

  当在寻觅中忘却寻觅，在等候中失掉等候，是咱们的日子惯性并以令人心酸的方法不断连续着的时分，就体现出了咱们存在的实质是荒唐的这个现代哲学。

  《等候戈多》的剧本对戏曲内容自身有荒唐的困惑，首先是混杂了戏曲文学自身和戏曲的生动表达。

  在易立明导演看来，戏曲生动的表达必定是整个创造团队在对戏曲文学自身了解的根底上，然后再把它变成本民族的言语，交给观众。

  咱们真的触摸到了一个巨大的剧本。从剧作方法、思维头绪来看，呈现的便是全人类的思维、全人类的苦楚、全人类的社会形态。这样一部巨大的戏曲，它必定要让人看得懂。

  《等候戈多》的布景是二次国际大战后呈现的文学运动，艺术家们很难在蹂躏和破坏种找到含义，荒唐主义者解析剧情，人物和言词，质疑它们的含义，并在舞台上共享他们的疑问。

  许多时分内容在不同民族文明层面转化表达上：一句话、一个时态或一个词，就会改动整个戏曲的走向。

  而关于艺人而言，扮演的举动越详细，越需求心思的构建。假如了解不树立，演戏就会变成背台词，戏也令人看不懂。

  为此，这次《等候戈多》的排演也请来了法国巴黎中央大学、巴黎第三新索邦大学的教授韦邀宇，作为学术参谋进行辅导。从哲学、思维史等多角度进行解读，以保证艺人的演绎是根据根底的了解。

  萨缪尔·贝克特（Samuel Beckett），1906年4月13日生于都柏林南郊的福克斯罗克，1989年12月22日逝于巴黎。旅居法国的爱尔兰小说家、戏曲家、诗人，一起用英文和法文进行创造，1969年因其著作“以新的小说和戏曲的方式从现代人的窘困中取得崇高”而荣膺诺贝尔文学奖。

  新蝉戏曲中心以易立明导演作为艺术总监和创造中心，是北京最为活泼的今世扮演艺术著作创造与出品组织。2015年建议“我国—英法美俄德意日戏曲连线方案”，在施行方案三年来，现已扮演了包含《尤利西斯》、《乔伊斯之旅》、《惊鸿一瞥贝克特》、《竹林七贤》、《无病》等一系列原创及沟通戏曲著作。

  其间《帝国专列》、《阿Ｑ》、《革新》、《秦国喜剧》以及《罗慕姆路斯大帝》等均与中心剧场打开协作，并在中心剧场表演。在此方案中还导演并制作了英国作曲家布里顿作曲的歌剧《螺丝在拧紧》和法国作曲家德彪西作曲的歌剧《佩里亚斯和梅丽桑德》在我国的首演，从此敞开了国际现代歌剧著作在我国的扮演之门。